绕夺寺

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相传7世纪本教在藏区掌管权时期,本教高僧康青绕郎到内地路过拥朱拉孜山附近发现有7山、7湖(海子)、7个牧场、7条小河,很象本教兴盛地方的象雄地区香山环境,于是就在山脚贡尼龙巴修了寺庙,作为木雅地区发展本教的基地,取名为拥朱桑颇寺。后迁朴贡。

大约在北宋真宗大中祥符五年(1012年),卓贵甲汪称主持在多若修建拥朱桑颇寺。不知已过了多少年,木雅刀登绕坚赞来该寺主持教务,改称木雅多绕寺。元朝时,据说一个花角喇嘛,名叫郎绒汪格告布,他不但精通花教经典,而且还研究了本波教经典,在藏传佛教中有较深的造诣,来该寺讲经,并住寺多年,晚年接圣旨为皇帝召见做“佛寿道场”。他与夺绕寺活佛一道去北京,晋见元朝皇帝并为皇帝做完法事。辞别时,皇帝赐给他们《降雨法》、《制风法》等16部经书和一个求雨经筒,成为该寺传寺之宝,后不久夺绕寺就成为丹巴、康定、九龙和本县的本教朝拜中心,久盛不衰。


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