清真大寺

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位于市区旧城北门外,始建于清乾隆年间,是呼和浩特市最大的一座清真寺。当年,大批回族居民自新疆迁到呼和浩特,在以后的年代里,他们渐渐在这里站稳了脚跟,并建造了这座规模宏大的清真寺。

清真大寺风景图

该寺占地4000平方米,坐东向西的格局表现出对圣地麦加的尊崇。大经堂大殿是清真寺的主要建筑,高大宏伟,庄严肃穆,在大殿柱子上刻有《古兰经》经文,穹顶具有典型的阿拉伯风格。后院有讲堂、穆斯林浴室等,院东南侧有一座灰色塔楼,楼高33米,六角攒尖顶,楼内有木质楼梯,登楼可眺望全市风景。

清真大寺内的装饰纹样都用阿拉伯文、几何线纹和各种植物做题材,具有浓郁的伊斯兰风情。寺内还藏有30册阿拉伯文《古兰经》,是珍贵的宗教文献资料。

清真大寺风景图

在内蒙古自治区首府呼和浩特鳞次栉比的现代化建筑的包围中,有一座高耸入云的望月楼,会把你引向一座庄严绚丽、古色古香的伊斯兰清真寺,让你在车嚣人喧的闹市中,感受到一种安宁与清净的氛围,这就是呼和浩特著名的名胜古迹之一清真大寺。

历史文化名城呼和浩特,向以“召城”著称。但在林立的宗教寺院中,位于回民区通道南街的清真大寺,却风姿独特,透露出伊斯兰文化的鲜明底蕴。关于这座古寺的确切建筑年代,无文献史籍记载。据《呼和浩特回族史》(内蒙古人民出版社1994年版)的编写者考证,清真大寺建于清康熙三十二年(1693年)。初建时,规模较小,以后经逐步扩建修缮,方成先今的格局和建筑群。占地面积约4000平方米。清真大寺座东朝西,布局合理,由东西狭长的一进两出四合院组成。建筑由西向东依次是:山门、圣殿、南北讲堂、过厅、望月楼、沐浴室、接待室等。

清真大寺是典型的中国传统式建筑,又带有明显浓厚的伊斯兰风格。座西迎东的山门是出檐式,西边矮墙陪衬,中开三门,一大两小。大门上有清光绪十六年(1890年)所制“清真大寺”横匾一块,两侧由“国泰”“民安”两短匾做衬。大门一般不开,只在开斋节、古尔邦节、圣祭时才敞开,平时人们由南、北两个小门进寺。

清真大寺风景图

进入山门,在圣殿的后壁上,分别雕刻着魏碑体“认主独一”、“日监在兹、极乐真境”,墙的中间是民国十二年(1923年)由时任绥远都统的马福祥(回族)题写的:“正心诚意修身”以及“见性”、“明心”。马福祥的楷体手书,笔势雄浑,苍劲有力。

清真大寺的主体建筑是圣殿,基地约1米高,殿长26.50米,宽16.50米,共25间房子大小,为水磨青砖中式建筑。圣殿门向东,为三开拱式门,门前有约长3米宽同圣殿的月台,三面用青砖矮墙围着。圣殿门上,有阿拉伯文的砖雕及花卉砖雕相衬托,极备灿烂,可谓建筑的珍品。圣殿最具特色的当数其顶部,登高眺望,可看到5座出檐小塔楼将殿顶连为一体,四座玲珑六棱塔楼簇拥着中间一座八角塔楼。中间塔楼顶矗立着一弯新月,闪闪发光。整个殿顶错落有致,起伏多变,极具艺术性。五顶,意寓伊斯兰教信仰的“五大天命”。“五大天命”又称“五项功课”,即念作正词、坚持礼拜、斋戒一月、交纳天课、麦加朝觐,穆斯林一般简单将它概括为五个字:“念、礼、斋、课、朝”。这五项内容既是功修和制度,又是伊斯兰教法定的宗教义务,被视为体现虔诚信仰的基石。在清代闭塞的归化城(现呼和浩特旧城),已用中国传统建筑风格体现出伊斯兰文化的内涵,并将其表现得水乳交融、天衣无缝,令人叹为观止。殿内规模宏敞,由12跟立柱支撑着整个殿宇穹庐。厅柱为赫红油漆所漆,上有雕刻精细的阿拉伯经文,刀工讲究,可谓巧夺天工。整个大殿内的顶梁、天花板,绘着色彩鲜艳的装饰画,雕梁画栋,绮丽多彩,匠心独运。墙壁洁白无暇,书以硕大伊斯兰经文,庄重典雅。

伊斯兰教禁止偶像崇拜,清真寺不饰以人物、飞禽、走兽形象,建筑门楣、窗口、飞檐等多以花卉和几何图案的造型来装饰。值得游客观赏的是,在圣殿屋顶的四角和门顶,刻镂了七座花卉镂空雕,花团锦簇,有较高的艺术性和观赏性。

清真大寺风景图

坐落在后院东南隅的望月楼,是一座砖木结构六面四层的塔楼,高36米,它建筑于1939年,是内蒙古自治区成立前呼和浩特的最高建筑。望月楼内设旋梯,可盘旋至顶。第二层处由悬臂梁挑出走廊,环以栏杆,楼上有一六角攒尖亭,顶饰一弯新月。望月,就是看月亮。按照伊斯兰教教义规定,每当伊斯兰教历九月(称莱麦丹月)把斋(又称封斋)一个月,称为斋月。过去遵从见日封斋,见月开斋。在莱麦丹月的月首、月末,需德高望重者登上望月楼,进行观察,看新月呈现,决定封斋和开斋的日期。呼和浩特回民称之为“ 月”。大寺望月楼的特殊之处是它的一楼两用。所谓两用,即可望月又可念“邦克”(阿拉伯语音译,意为唤醒)。其二层由悬臂梁挑出的回廊,也可称为“邦克楼”,伊玛目(教长)或海立凡(学生)在礼拜前站在上面念“邦克”的地方以召唤人们去礼拜亦称“唤醒楼”。“望月楼”岿然向上,雄伟壮丽,登高俯瞰青城,全市景色尽收眼底。它与五塔寺、辽代万代华严经塔、天主堂高大建筑相映成趣,蔚为大观。

圣殿对面是五开间的过厅,是穆斯林礼拜前后研讨教义及信息的地方。其南北两个墙上整壁绘制了伊斯兰圣地麦加的“克尔白”图(是麦加城“禁寺”内一座方形石殿的名称,也称“天房”,是全世界穆斯林朝拜的中心)。该画作工精细,色彩艳丽,体现浓郁的伊斯兰教色彩,它对研究呼和浩特伊斯兰教绘画艺术有较高的参考价值。

圣殿南侧有碑亭一座,亭内存碑七通,较重要的碑刻有《清重刻洪武御制回辉教百字碑》和《重修绥远清真大寺碑》等,有较高的历史研究价值。

呼和浩特清真大寺整体布局庄严肃穆,浑然一体,绚丽多彩,富有鲜明的中国传统建筑艺术特色,并带有浓厚的阿拉伯装饰风格。它是一座中阿合壁的建筑,是几百年来各族能工巧匠辛勤劳动和智慧的结晶,是内蒙古宗教建筑中的精品杰作,是回汉两族文化、工艺交流的体现,民族团结的象征