正是在搜集、整理城市专题古地图的工作中,促使笔者不断思考如何利用那些来自传统绘画笔法或测绘之手的城市古旧地图进行城市历史地理研究。接下来,笔者以“双城记”为例,分析传统形象画法和实测绘制的两类城市古旧地图对城市历史地理研究会产生哪些不同的功效。
前文已经谈过表现中国城市的古旧地图按绘制方法大致分为两类。这两类城市地图无论是表现手法还是图上的内容都有较大差别。中国古代用传统平立面结合的形象画法绘制的城市舆图的特点是:突出与官方行政管理相关联的重要建筑物,如官衙、坛庙、仓场、街市等,不讲求图上地物的精确位置、相互距离和比例。凭借传统形象画法的城市地图虽然难以准确量算城市建成区,却能够直观地反映城市外部形态和城市内部地域结构的配置,使我们能够分析城市的功能分区,尤其是城市鸟瞰图留给人们的印象则更为清晰。这一层面,依据实地测量用符号法绘制的城市地图是难以体察的。
在中国一些地方城市中存在着“双城”现象,即一座城市的内部或外围被江河分隔为用桥渡维系着的两座分别筑有城垣的城镇,其中一座是政治性治所城池,另一座是商业市镇,二者功能不同,却共同组成一个城市整体。对于我们称为“双城记”的这类城市,唯有用形象画法的传统城市舆图,才能够呈现这类城市地域的功能分化,运用历史地理学分析其产生的时代,以及分析是什么因素导致出现这一城市类型。
明万历四十年(1612),赵秉忠曾编撰《江西舆地图说》一书,采用一图一说的形式,涵盖了江西全省13府1州77县(含附郭县),有彩绘残本和万历四十五年(1617)陈于廷刻本传世。明末出现的彩绘本无图说册叶装《江西全省府县分图》,方位上北下南,每座城市内的功能性建筑均详细标记;清朝则有不止一套彩绘摹本传世并流传到海外,亦仅有地图而无图说。两相比对,清朝摹绘本的方位改为上南下北,图上的注记内容趋于减略。由于彩绘本地图用平立面结合的传统形象画法表现江西府县城池,“双城”现象跃然图上。现以明末彩绘本、清雍正年间彩绘摹本瑞州府高安县及南安府大庾县、上高县、崇仁县共4座双城图为例,与民国年间参谋本部陆地测量总局编制的比例尺为五万分之一、石印本的大庾县、崇仁县、高安县3幅地形图进行比对,从而分析古地图上反映的江西省的双城实例。
1.瑞州府高安县城与南城市河街
高安县城是瑞州府的附郭县,今江西高安市筠阳镇,城址选建在锦江北岸山麓,所谓“负凤山,面锦水”。锦水又名蜀江,今名锦江、筠江。明万历年间彩绘本《瑞州府高安县图》(图9),方位上北下南,描绘锦水北岸的府治北城与水南的南城,两城均筑城垣。图上北城内西北隅标画的“碧落山”即凤山;“瑞州府”衙位于凤山南麓,南唐保大十年(952)刺史王颜始建,宋、元年间屡遭兵燹,明朝正德间郡守邝璠因旧址复建城垣,今大观楼即府衙谯楼;“瑞州府”“布政司”“察院”“府学”“城隍庙”“瑞丰仓”等集中在城内偏西;“高安县”署在府治东1里,隔“进龙池”(今凤凰湖)相望,与“儒学”同处城内东北隅。清雍正年间彩绘摹本《瑞州府图》(图10),方位上南下北,内容简略而且有错字。图上北城西北隅标“毕露山”,系“碧落山”谐音字误;“龙池”脱“进”字;“都司”为清朝绿营领兵官,显然已经改用清朝机构的称谓;北城集中了瑞州府县各类衙署,其功能完全属于军政控守性质;南北两城通过锦水上的两座桥梁相连,西为“浮桥”,东建“石桥”;南城内标记“按察司”“玄妙观”。清雍正年间彩绘摹本《瑞州府图》因避康熙皇帝名讳,改“玄妙观”为“元妙观”,画有“市河”“莲花池”。市河,据正德《瑞州府志》卷二记载:正德八年(1513),瑞州“府既通市河,作石闸引蜀江水自龙化桥入南城,横石桥三,以时蓄泄,贯南城而出,复入锦江”。“市河”必因有市街而得名,“玄妙观”常是江南各地居民聚会、买卖、观戏之所,所以南城主要集中了民宅、商业手工业坊铺,形成商业买卖为主的街市。北城与南城之间由锦水上的两座桥梁相连,因南北二城均修筑城垣,故使瑞州府高安县形成双城形态。
1934年印制的实测《高安县地图》(图11),方位上北下南,显示锦江江水东流,受凤山高地顶托,冲刷北岸,所以北城的南城墙作为长堤阻挡水流始终维修不废;而南岸城墙已然消失,堆积出滩地,明代在南城内开挖市河也正是因为南城处于平缓易于行水的地形。实测地形图难以体现出江西瑞州府高安县北城属于政治军事功能性城市、南城属于商业性市河街镇的双城地域功能分化结构。
2.南安府大庾县城与横浦驿城
大庾县城属于江西南安府的附郭县,今为江西省大余县。城址四面皆山,南濒章江,跨章江即南入广东之大庾岭路。①大庾故城在县城西南,西汉时南粤王反叛,武帝遣主爵都尉杨仆为楼船将军,出豫章,下横浦,复通大庾岭路,筑城于此。唐中宗神龙元年(705)置大庾县,治东山脚下。北宋淳化二年(991)置南安军,始移筑今县治。章江,又名横浦,出县西北聂都山,蜿蜒而东流至大庾县城南,受东山所阻,向东北回转形成湾流,旋又为狮子山所阻,复转而南流。宋南安军城垣因章江之势而呈圆弧形。元朝时章江水大改流,从西门入、东门出,直穿城中,遂形成一水中分、双城对峙的格局。至元二十九年(1292),在水北岸改筑新城,不久倾圮。至正十二年(1352),再修新城,次年甃以砖石。明朝沿用新城设置为南安府城,屡经拓修,南濒章江,城垣周回四里余,呈横椭圆形,当地人称“鱼城”。明万历年间彩绘本《南安府大庾县图》(图12),方位上北下南,城内标 绘“ 南 安府 ”“大 庾县”“岭 北 道”“布政 司”“清军馆”“千户所”“大备仓”等官署,以及“社学”“周公祠”“东海祠”“宝界寺”“小校场”。
章江南岸原本就有民坊市廛,元朝大水时甚至连城隍庙亦隔在水南,俗称“水南城”,适当大庾岭路咽喉,洋货骈臻,四方贸迁,络绎不绝,市廛倍密,商贾辐辏。明朝设立横浦驿、递运所。东山下因江水回转而形成章江大码头,历代以来无论官员还是行商或百姓从大庾岭陆路下山,往往在南安府东山大码头登船顺章江下到赣州,所以南岸码头一带形成街市。由于这是一条穿越南岭的古代驿道,往来的人非常多,都在传说关于杜丽娘一段凄美的生死恋情故事,当年明代戏剧家汤显祖路过南安府闻之,写了《还魂记》即《牡丹亭》的故事。嘉靖四十年(1561),鉴于流寇越岭行掠,南安府与大庾县知县呈请在章江南岸别建一城,实际是将现有的民居坊巷和商铺重新修筑城墙围合保护起来,东、南、西为高丈余的城墙,北临章江仅筑矮垣,水南城墙呈半圆形,四方各建一门,城内标绘“横浦驿”“递运所”“水南宫”“寓贤祠”“玄妙观”“城隍庙”,南北两城间以横浦桥相连。②
古代南安城作为府级行政治所,章江北岸地势高爽,南岸低洼,而府县衙署建筑依规制必须坐北朝南,所以具有政治军事功能的南安府官署集中在章江北岸的北城。章江大码头在南岸,因此民居、商铺、市街、坊巷散布在水南城。
清朝,南安府城续有增修,仍分为水北老城和水南新城两部分。北城容纳府、县衙门及府学、县学等官署;水南新城为民城。两城间仍以横浦桥相连。清代彩绘摹本《江西舆地图说》之《南安府城图》(局部,图 13),方位上南下北,北城标绘“南安府”“大庾县”“参将”,南城仅标记“横浦驿”,南门“驿使门”外即通大庾岭梅关驿路,能够反映出双城的功能差异。
1947年《大庾县实测地形图》(图14),方位上北下南,比例尺5万分之一,显示水北老城和水南新城的城垣、街巷建筑分布区块,街巷名称反映出了老城与南城功能结构的差异性。
3.瑞州府上高县城与南街
上高县城,城址坐落于今江西省锦江中游低山丘陵间的高地上,南临蜀江(即锦江),“新昌、万载四幅之毂”。①县城北倚敖峰、镜山,城东屏山连亘,城南隔江有蒙山、大官山,城西坐拥柘湖山,“山下坦夷,蜀江水涨,弥漫如湖”。明万历年间彩绘本《上高县图》(局部,图15),方位上北下南,江北县城画椭圆形城垣雉堞,开5座城门、2座水门,城内标记“上高县”“分巡道”“分守道”“察院”“儒学”等官署;蜀江南岸画半圆形城垣无雉堞,城内注记“南仓”“养济院”“医学”“社学”“佛殿”“真佑观”。清代彩绘摹本《江西舆地图说》之《上高县图》(局部,图16),方位上南下北,描绘上高县城(仅注记“上高县”“县学”)与蜀江南岸的“南街”镇,两城之间以一桥相通,“平政桥在上高县治西,跨蜀江上,旧名通济。宋开禧中易名浮虹,后更名望仙。嘉熙中,徙县前,易名济川。元至治初,复徙县西。明初改名平政。本朝康熙中复圮,乃徙而东;后以往来不便,复还旧所”。②平政桥之所以反复迁建,盖因蜀江东流受上高县城周围山岗阻滞,形成弯流,河道多次迁徙,如今从卫星影像上仍能辨认出枯涸断流造成的旧河道牛轭湖。上高县城南平坦,诸溪汇入蜀江,西南通袁州府万载县、分宜县,东北接瑞州府高安县,系驿路所在,③水陆往来民商聚集,居停买卖促成繁荣,因此,自宋代以来就在蜀江南岸逐渐形成市街。据《上高县志》卷十《艺文·议修青阳门石桥序》载:“上高中贯河水,县治居河之北,而河之南壤尤广袤,士庶工商之所辐辏,势不能一息不往来其间。”这反映了上高县南北双城间交通之频繁与紧密。而两城功能各异,锦江北岸的县城属于政治管理型区域中心城市,南街则属于商业型市镇。
4.崇仁县城与民城
崇仁县属江西抚州府,地处赣中丘陵向赣抚平原的过渡地带。县城三面环山,一面临水。仙游山居县东北,龙兴山卧县正北,东塔山处县东南,北塔山在县西北,崇仁河自西向东呈U形环绕县城,分县城为南北两城。史载:“宋祥符间有城,周不及一里,后废,盖因县治瞰溪,难施板筑也。”①据1958年以前南城矗立着皇祐二年(1050)重修的太和寺塔推知,宋代崇仁县城址曾位于河南岸,因河滩积沙多,难以板筑城垣。明嘉靖四十一年(1562),于河北岸新筑县城,周回4里余。明万历年间彩绘本《抚州府崇仁县图》(图17),方位上北下南,描绘南、北二城,北城的南城垣外画棕褐色高岸,与南岸明显有别,说明崇仁县城已经移建于崇仁河北岸高耸之阶地;城内标绘“崇仁县”“按察司”“布政司”“察院”“儒学”“城隍庙”“府馆”“社仓”“东林寺”,集中了明代县治各类衙署,属于行政官署型治所城市;崇仁河上画德平桥,桥南画南城,城内标记“水次仓”“太和寺(塔)”“善修观”等,应属于集中了商业、手工业店铺与民居的市镇,所以,清代彩绘摹本《崇仁县图》(局部,图 18)标为“民城”。
1934年《崇仁县实测地形图》(图19),方位上北下南,虽然显示了崇仁县双城所处的河川地貌,但是难以反映南北两城功能上的差异。
综上,这些因城市功能分化导致的“双城记”现象很难用实测地形图一眼看出其城市地域功能是怎么分化的。明代彩绘本舆图固然绘制精细、内容丰富、注记翔实,但是并没有明确“双城”在功能上的地域分异;而清代彩绘摹本地图尽管绘制简约、内容注记有所省略,却用简明的词汇点出两座城镇在功能上的差异,如“民城”“市河”“南街”这些名词,基本涵盖出城镇的主要功能不是衙署集中的政治性治所。显然,清朝人已经较明朝人更加明晰“双城”之中两座城镇在建筑种类、功能、住户身份与职业等方面有着相当大的区别。在中国历史上类似的“双城”之例还有四川的永宁县城与叙永厅城,河南的浚县与滑县城,河南的光州城,浙江的余姚县城等。如果将城市地域放宽一点,湖北的襄阳府城与樊城镇,武昌府与汉阳厅、汉口镇,以及四川的重庆府城与江北厅城、福建的福州府城与南台等,也都可以划作“双城记”来研究。
四、结语
传统形象画法绘制的各级治所省城图、府城图、厅城图、州城图、县城图、八旗驻防城图具有典型特征,表现了清朝地方建制城市的选址、形制和功能结构,借助地图能够对比清代不同级别地方建制城市的营造目的、规制特点,体现清朝地方治所城市沿用前代旧城和新建城市之间的异同,这些都是城市历史地理研究的问题。19、20世纪之交采用投影实测经纬度控制法绘制城市地图传入中国,不仅反映了清朝中叶以来被迫向外国列强开关的历史,表现了开埠城市的平面布局和功能结构、外国租界与中国传统老城的位置关系,同时,也为城市历史地理研究提供了更真实的城市地貌以及准确量化分析城市功能分区的可能,带来了意想不到的结果。以1900—1901年德意志东亚远征团地形测量员实地测绘的《北京及其附近图》(PEKING UND UMGEBUNG)为例,图上用晕滃法表示地形,显示了清朝北京城东城墙外约1000米距离的东大桥西侧存在一条南北向的土城垣。其北端至东直门外静安庄,转而向西,与元大都光熙门的土城垣相接;其南端断断续续延伸至广渠门外肃王坟(今北京潘家园东里)。这条土城垣应当是明嘉靖年间加筑北京外城时尚未完成的北京外城东城墙的残迹,传统舆图从没有表现过。尽管从事北京城市历史地理研究的学者曾经讨论过嘉靖年间增筑的外城墙似不止南城一面,却苦于没有发现其他方位的城垣遗迹作为证据,故而未能在《北京历史地图集》上表示出来。
当然,当时采用近代投影实测绘法绘制的城市地图,不是只有外国人在绘制,中国的官方制图机构、民间制图学社等也纷纷采用。这就为城市历史地理研究提供了有连续性年代可比的城市地图资料。倘若没有采用投影实测绘法绘制的同一城市地图进行对比,近代中国城市市政建设的某些细节就很难表现出来。
城市古旧地图与城市历史地理研究应秉持地图考订与城市研究相得益彰的态度,探究古今城市形态、结构与功能的历史演进,如此才能实现城市历史地理研究学术生命的延续常青。笔者认为,城市历史地理研究的方法或途径不外乎文献、地图、卫星影像、田野实地考察,研究视角应包括城市选址、形制、功能、古今演变的脉络,古旧地图与城市历史地理的研究路径则是描述、考证、阐释。
笔者曾经以安康、吉林、舟曲三个城址受灾为例,用地图分析城市扩展建设因选址不当而遭到的本应避免的伤害,并介绍城市历史地理研究在减灾防灾中如何发挥现实指导功能,以避免今后因不懂历代城市选址的缘由导致的城市建设中的人为失误,从而给人民生命和财产造成不必要的损失。①笔者还曾利用清乾隆《京城全图》与民国时期编制的北京城市地图对比,分析古旧地图上北京城内王府、庙宇的分布特点,以及如何被利用为中学、小学的校址,阐释了当前北京东城区、西城区的学区房为什么那样紧张?房价为什么居高不下?这些都说明城市古旧地图、城市历史地理研究与当前的城市社会问题也有着密不可分的关系。
当前中国城市建设发展迅猛,许多有文物保护价值的街区、建筑已经被拆得面目全非。在习近平总书记领导下,党和国家发出《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的通知,其重点任务包括“加强历史文化名城名镇名村、历史文化街区、名人故居保护和城市特色风貌管理”,而古旧城市地图恰恰能够带给人们以历史、空间、位置与形态的记忆,有助于明确哪些是需要保护的城市地段。今后应提倡一座城市选择出一条反映城市生命起源和延续的代表性街道,阐释城市发展肌理;同时,从城市功能分区出发,讲述城市社会生活史,凸显人文关怀。让我们期待更多反映古代、近代城市容貌的古旧地图被发掘出版,也期待有更多深入探索城市古今演化的城市历史地理研究著述问世。
作者简介:李孝聪,北京大学教授(北京100871),上海师范大学特聘教授(上海200234)。
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