榆林窟又名万佛洞，是中国佛教石窿艺术的重要宝窟之一，位于安西县城南76公里处榆林河谷两侧的砾石崖壁。目前存石窟42个，其中东崖31座，西崖11座，一泓清流流过崖间。因其河谷中遍生榆树而得名.历经唐、五代、宋、西夏、元、清各代建造和重修.窟内共存唐至元代800多年间的彩塑千余身，壁画1000多平方米。榆林窟始建于北魏，洞窟形制、壁画内容、艺术风格及供养人题名等均表现出了与莫高窟石室艺术的密切联系，为敦煌艺术不可分割的重要组成部分，显示出了很高的历史价值和艺术价值。清嘉年间，喇嘛吴根栋在榆林窟发现象牙佛一尊，在榆林窟代代移交，解放后由榆林窟最后一代主持献交给人民政府。象牙佛正名象牙造橡，为像牙牙稍雕琢而成。据说象牙佛世上有两尊，由同一根象牙雕出，另一尊留存国外。造像时代待考，状如手掌，高15.9厘米，上宽11.4厘米，下宽14.3厘米，厚3.5厘米。造像分两片扣合，内刻54个不同情节的佛传图，共刻279人，12辆车马，形态各异，栩栩如生；两片合在一起外形是一骑象普贤，手捧宝塔，袒胸赤足，头发呈波纹状；象背鞍俱全，装饰美观。整个造像刻艺高潮，刀法细腻，形制上表现了印度建佗罗艺术风格。据此推断，可能是唐代僧人从印度携归，是一件在榆林窟历经一千多年保存下来的稀世珍品。现造像存于北京故宫博物馆,安西县博物馆存有复制品，与原品毫无二致。榆林窟25窟、3窟、29窟堪称为其代表。《西方净土变》和《观无量寿佛经变》所描绘的天国世界、楼台亭阁、再现了唐代高超的艺术技巧，再现了唐代歌舞升平的欢乐景象，幻化在漂渺虚无的佛国世界里。这两幅大型壁画临摹品，作为敦煌壁画的代表作，现陈列于人民大会堂甘肃厅。五代、宋初、西夏、元各种题材的内容也非常丰富，耕获、嫁取、宴饮、奕棋、酿酒、冶铁、音乐、舞蹈等画面反映了当时现实生活的真实场景。29窟的西夏壁画《玄奘取经图》，是具有高度历史、艺术价值的稀世珍宝。安西县博物馆存有复制品，与原品毫无二致。酒泉丁家匣五号壁画墓位于酒泉市西8公里果园乡丁家闸村陶家庄，为典型东晋十六国大型壁画墓。这一带是晋墓属，共有墓葬110多座，保存较为完整。五号壁画墓在墓属第七处棗小土山墓属，1977年发堀面世。墓为前后两室，四壁、顶部均绘彩色通栏壁画，内容分虽为天上、人间、地下三个境界浩繁得杂的景象，画面翔实逼真。天境和地下部分，是封建社会粉饰太平的祥瑞图和神话传说、圣贤故事画，人间部分是墓主人生前居官食禄，尊荣享乐的写实画面，主题为一幅3米长的燕居行乐图，场面宏大，人物众多，形象生动，墓主人、侍酒音以及扶琴、弄琶、击鼓、吹笛的乐伎等无不栩栩如生；北壁有巨幅园林图，彩桑、杀猪、烹调、耕耙、扬场等生活劳动场景丰富多彩而又纤毫毕现。甘肃是保存古代石窟艺术较多的地区之一。丁家闸五号壁画墓的发堀，对于研究甘肃石窟壁画艺术的渊源，有着重大的参考价值。榆林窟是国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。开放时间：全天开放门票：25元位置：位于安西以南约70公里处、莫高窟东南的祁连山谷中面积：建筑面积3000余平方米现存有完整壁画的洞窟42个，其中东崖32窟、西崖10窟。保存着彩塑272身、壁画5650余平方米。第六窟高22米的释迦牟尼佛像，全身用金色涂就，灿然如新、金碧辉煌、显得极其庄严雄伟。第三窟的18罗汉，神态各异，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的哑罗汉,上身前倾,张口瞠目,欲言不能的神情,活灵活现，堪称榆林窟彩塑的代表。榆林窟的塑像虽有不少佳作，但它还不能代表榆林窟的价值。榆林窟的价值主要表现在精美的壁画上。榆林窟的壁画内容十分丰富，有精美的佛和菩萨画像，有场面宏大的佛教故事画，有种类繁多的花卉禽兽，有极为精致的装饰图案。自唐至元，历代留有不少佳作，其中二十五窟盛唐壁画，是世所罕见珍品。