摩梭风俗:古老神圣的男女共浴习俗(图)(2)

时间:2009-05-19 11:27 来源:新浪旅游 作者:佚名

三、摩梭木楞房的建筑文化


摩梭建筑

摩梭建筑

摩梭人的建筑

在丽江东部的宁蒗县泸沽湖畔的建筑中,摩梭人的房子最具特色。这些房子四围的墙壁,是把树干砍成两丈多长的方形木料后,横排叠加垒成的,所以人们称其为“木楞房”。这种木楞房有冬暖夏凉的优点,还具有很强的抗震能力。

摩梭人木楞房的通常建造结构是:四合院或 三坊一照壁,然后配合着柴房、围墙形成一个院落。院子里的建筑有经堂、正房、楼房和牲口厩。摩梭人的正房大多坐西朝东或坐北朝南,与家里的楼房相对。正房 的上方是经堂,下方是牲口厩,中间是院子。正房在摩梭语中称“依拘”,家人居住、议事、炊事、用餐、聚会的地方,其左边为卧室,右边为磨房、厨房和杂物储 藏室。一些经济条件好的家庭,会在正房的墙壁上涂抹深色油漆以作装饰。楼房一般有两层:上层多被分隔成很多小单间,通常作为成年女子的卧室,也称为“花 房”,下层多堆放杂物。

木楞房的房顶是用杉木板覆盖成的“人”字形坡面,房内还竖有直径为一尺左右的两根圆柱。右柱为“龙杜梅”,代表女人;左柱为“瓦杜梅”,代表男人。屋内还设有上火塘和下火塘,就坐时按照辈分和性别入座。

修建木楞房时,还要举行摩梭人独有的习俗——上梁仪式和点火仪式。上梁仪式也称“抢粑粑”,即在立好女柱和男柱后,在它们上面横架一根涂有红色 泥巴的、写有藏文“吉祥如意”的横梁。横梁的中下方钉着一块装着供神五谷、银元和本年日历书的红布。前三者的意思是希望神灵保佑全家人不愁吃、不愁穿、不 缺钱花,生活越过越好;日历则用来证明房子修建的年代。所有的东西都准备好后,房主就在外面放三声或者九声土炮,然后请站在梁上的修房木匠把粑粑、硬币、 铜钱、青稞等东西往地上抛,村子里前来庆祝的人们就蜂拥而上,争抢抛撒下来的东西。

大梁架好后,主人不管房子是否修建完毕,都要选择一个属水的日子举行“进火”仪式。主人先要在本家族里选出一名属命为水的男子和属命为火的女 子,让他们来完成这个仪式。按照当地的风俗,升火时间必须选择在太阳刚刚升到山岗时。这时,房主首先放九声土炮,然后属命为水的男子点燃火把,从正房的后 门进入,属命为火的女子则背着水迅速从前门进入。二人在屋里相遇后,就一起走到火塘,男的很快点燃上下两个火塘的火,女的则立即在两个火塘上烧水。点火仪 式包含双层含义:一是全家人的生活过得红红火火,财源像江水一样源源不断;另一个含义是以水克火,让木楞房永远不发生火灾。接着,主人就请来寺院里的喇嘛 念经,请佛祖保佑全家平安、和睦团结、五谷丰收、牛羊肥壮。然后,主人摆下宴席,感谢前来庆贺的乡亲和朋友,同时举行盛大的“甲搓体”舞,祝贺主人家。

四、摩梭人的插旗习俗

在摩梭人居住的地方,他们会在自家的屋顶上,村庄四周,附近的山脚下、山谷口、山腰或山顶上,都插上很多大小不一、五颜六色的经幡旗。

摩梭人插的经幡旗,按照不同的性质大体可以分为三种类型:一类是插在自己家屋顶上,或者插在房屋周围以及较近树木上的旗子。通常是一到二面、长 约一尺、宽约七八寸的“松塔尔巴”旗,上面印着很多藏语经文,主要用来祈求神灵保佑自己的家庭消灾免祸、家人吉祥如意。另一类是插在族群公共火葬的地方, 离房屋较远的围墙上的成排经幡旗。它们数量很多,一般长约三尺、宽约一尺余,都钉在一丈长的细木杆上,摩梭人称这种经幡旗为“打众”,意思是丧旗。这些丧 旗少则十几面,多则成百面甚至几百面,其规模主要由死者的家族成员的多少来决定。旗子上一般都印着为死者超度亡灵、祈求神灵让他升到天堂的经文。

最后一类旗子插在山脚下、山丫口、山腰或山顶上,长宽各一尺左右,用一根麻线串连在一起,挂在摩梭人在山腰或山顶上敬山神烧香的“松塔窝”树枝 上,摩梭人把这种经幡旗称为“日则巴”。“日则”的意思是山神鸟,“巴”为图版或者旗子的意思,“日则巴”即是献给山神的旗。这些旗子上印有很多山神的图 案,还印刷有祈求山神保佑摩梭人居住的地方风调雨顺、五谷丰登,以及消除瘟灾的经文。

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